山驴驿站:天水手笔

"人在大自然面前是何等的渺小 与其说征服一座山 不如说是征服自己;

征服自己那些狂妄自大的想法 抑或说征服自己面对艰难困境时懦弱的表现。

这都需凝聚所有的勇气与毅力 将自己推向极限。

因此需要不断地向自己的内心寻找力量 使自己更能笑对人生。

登山所追求的 是不断征服自己超越自己的过程 而不是那一座座的高山!

山是一座伟大的收容所 它收容人们不羁的心。。。

尝试与山交流 与山对话 体验登山过程中 那种融入自然的快乐,

真真实实地感受双脚与大地的接触。。。

到过多高的海拔高度并不重要,

而从登山中感受到了什么,

才是登山的真正意义所在。

你会发觉收获远比山的高度更高、

更明白登山永远不是征服这么简单的事情。。。

去吧!

去到比顶峰更高的地方。。。

发现自己。"

回顾历史

26.1.17

台湾 - 恋恋宝岛 - 台北 - 猫空、指南宫、台北市铁观音包种茶研发推广中心(Maokong Gondola,Zhinan Temple,Taipei Tea Promotion Center)

猫空没有猫所以叫猫空?
昨晚从EZ5回到家都凌晨一点多了,隔天一睡醒已经八九点,洗刷到来出发去猫空看看,看看台北市的风景。据说猫空可以跑步去看了环境找天去哪里跑跑。

猫空缆车

坐了捷运直接到达最后一站,也就是动物园站,猫空缆车就在附近。

各站的票价

从猫空动物园站到各站的票价
猫空缆车是中华民国台北市文山区于2007年7月4日启用的缆车系统。路线由台北市立动物园西侧起,至猫空地区,全长4.03公里,共设有4站。猫空缆车为台北市首座观光休憩缆车,同时亦是台湾最长、首座具有大众运输性质的缆车。

台北景色

猫空可以一览台北景色
目前猫空缆车通车路段为动物园站至猫空站共六站,依序为动物园站、转角一站、动物园南站、转角二站、指南宫站及猫空站,全程长度约4公里。转角站为引导钢缆进行转弯及动力操控之用,不提供乘客上下,为全球缆车路线少见的设计,也成为猫空缆车的特色之一。

茶区

猫空位于台北市文山区,属于二格山系,昔日曾为台北市最大产茶区之一,茶区上古道纵横,乃为运送茶叶所建,目前为茶艺及夜景胜地。 “猫空”的名称由来,最常见的说法是来自当地河流冲刷岩礁所形成的“壶穴”地形,台语称凹凸不平的脸孔为“猫面”(台罗、白话字,下同:niau-bīn、bâ-bīn),“猫”在闽南语中有时念“bâ”有时念“niau”。在日治时期台湾堡图上记载当地为“猫空”及发音为“バ―カン”(Bâ-khang),
翁佳音和曹铭宗认为猫空和壶穴关连的说法有点勉强,照台湾堡图记载的发音、台语的地名用词和此地环境,推论猫空是指果子狸(bâ)出没的山谷(khang)。

猫空的花

猫空的花

茶农

茶园吃午餐的茶农

猫空的壁画

猫空的壁画

猫空没有猫

猫空没有猫,如果我是骑自行车上来

DSC07342

来到猫空不怕饿肚子,这里很容易找到各类美食
猫空早年产茶,铁观音为此处特色茶种。此区开设了许多茶庄,以观光休闲为导向,将传统茶艺结合餐饮,不但可以喝到好茶也能吃到好菜,加上可以瞭望整个台北的风景,为一受欢迎的休闲去处。

台北市铁观音包种茶研发推广中心

想着说不塔缆车下山了,所以就沿着车道来到了台北市铁观音包种茶研发推广中心。话说我走到半路的时候,两个老外问我哪里是某某观景台,因为他们找不到,我说你可以试一试往前走,因为我也不知道。我打算走下山,他们很好奇的看着我说“It’s go to take some time, good luck to you”。

猫空茶乡

猫空茶乡,台北市铁观音包种茶研发推广中心位于猫空地区,係于74年兴建完成,茶推广中心主要係在结合农业、生活、文化与休閒,提供市民一个知性的休閒活动场所,并引导民众深入瞭解当地茶产业。

茶推广中心

茶推广中心园区种植各种植物,包括桂花、茶花、樱花、青枫等,是很好的植物观察区,户外设施则包括示范茶园区、气象观测坪、人工降雨冲蚀槽及生态池等。

DSC07348

茶推广中心设有茶叶展示室、茶艺活动中心、视听教室,透过导览解说的方式让游客瞭解木栅铁观音茶的製造过程、品茗、冲泡及茶叶保存方法,并介绍台湾特色茶分布,对于想认识茶叶的人来说,是个不可多得的好去处。

DSC07349

茶推广中心每年办理20场茶体验活动,包含採茶体验、茶艺教学、茶点製作等;週六、日则有安排志工于现场提供免费导览解说服务,平日(週二至週五)仅受理团体预约,有需要的团体须两星期前预约,导览内容包括茶艺指导、茶园及生态导览等。

草湳桥

草湳桥

儒释道

儒释道,儒指的是孔子开创的学派,也称儒教。曾长期作为中国官方意识形态存在,居于主流思想体系地位,其影响波及朝鲜半岛、日本、中南半岛、中亚、东南亚等地区; 释是古印度(今尼泊尔境内)乔达摩悉达多创立的佛教,其实达多为释迦牟尼佛,故又称释教,世界三大宗教之一;道指的是东周时期黄老道神仙家依据《道德经》(即《老子》)《南华经》(即《庄子》)而长期演变创立的宗教,是中国本土宗教。
儒释道为古代中国最早的世界文化视野范围观,以释为代表的印度文化圈,是大中华文化圈范围外众多外来文化中离中华最近,接触最早的文化,随着科学技术的日新月异,地球也如同一个小村落,更多优秀的文化呈现在世人前,取长以补短,万物以冲和,方为中华之真精神,世人之福气。

指南宫站

走了一个小时多,终于走到了指南宫站

缆车

看来我是从对面走了过来。。。缆车看起来很小

吃点东西

都要三点了,还是吃点东西

虾仁炒饭

虾仁炒饭

指南宫

吃饱了去指南宫参观,看来正在装修的神庙。
指南宫,位于台湾台北市文山区木栅指南山一带山麓,为台湾道教圣地之一,俗称仙公庙,以主祀八仙中的“吕仙公”(吕洞宾)缘故而得名。指南宫除为道教宫殿,亦按“三教同体”的理念,兼祀儒、释。指南宫并为中华道教学院的所在地,筹措成立道教大学。

太岁宝殿

清光绪八年,澹水知县王彬林来台履任时,将吕仙祖分灵迎奉来台,起初供奉在艋舺(今万华)玉清斋,其后,景美街的乡民因传染病而死,当地士绅乃将吕仙祖神像请到景美,传染病渐渐平息,士绅们感念吕祖之神恩,有濒死又康复的刘姓地主捐出土地在现址建宫,并基于「吕恩主(吕祖)在天庭居于南宫」、「济世度人必须要指南针」,改号为「指南宫」,乃取其指定为天上南宫之意,时值清光绪十六年。(太岁宝殿)

太岁宝殿

指南宫初建时,当然只为简陋的草茅型建筑,辖地面积也有限,但由于吕仙祖威灵感应,远近信众广泛受惠,长年信持,历任主事者积极诚心建设,而得发展多次扩建。清光绪八年,澹水知县王彬林来台履任时,将吕仙祖分灵迎奉来台,起初供奉在艋舺(今万华)玉清斋,其后,景美街的乡民因传染病而死,当地士绅乃将吕仙祖神像请到景美,传染病渐渐平息,士绅们感念吕祖之神恩,有濒死又康复的刘姓地主捐出土地在现址建宫,并基于「吕恩主(吕祖)在天庭居于南宫」、「济世度人必须要指南针」,改号为「指南宫」,乃取其指定为天上南宫之意,时值清光绪十六年。指南宫初建时,当然只为简陋的草茅型建筑,辖地面积也有限,但由于吕仙祖威灵感应,远近信众广泛受惠,长年信持,历任主事者积极诚心建设,而得发展多次扩建。

指南宫

指南宫的主要庆典有玉皇礼斗法会(正月初一至初九)、年斗(正月十五)、安太岁(正月十五)、光明斗(正月十五、六月十五)、浴佛大典(四月初二至初六)、皈依仪典(四月十四)、孚佑帝君成道祝寿礼斗法会(五月十六至十八日)、九皇礼斗法会(九月一日至九日)、护国祈安大清醮(十月廿一至廿九日)、普度阴阳的佛灯祈愿(正月十五,以上均为农历)等。其中尤以孚佑帝君成道日及八月初二日指南宫建庙日,最为热闹,烧香信徒扶老携幼,陆绎不绝。 指南宫设有管理委员会,主持宫内日常事务和全年的宗教法会活动。

资料参考:臺北市鐵觀音包種茶研發推廣中心指南宫官方网站

No comments:

Post a Comment

看看其他的吧~~