山驴驿站:天水手笔

"人在大自然面前是何等的渺小 与其说征服一座山 不如说是征服自己;

征服自己那些狂妄自大的想法 抑或说征服自己面对艰难困境时懦弱的表现。

这都需凝聚所有的勇气与毅力 将自己推向极限。

因此需要不断地向自己的内心寻找力量 使自己更能笑对人生。

登山所追求的 是不断征服自己超越自己的过程 而不是那一座座的高山!

山是一座伟大的收容所 它收容人们不羁的心。。。

尝试与山交流 与山对话 体验登山过程中 那种融入自然的快乐,

真真实实地感受双脚与大地的接触。。。

到过多高的海拔高度并不重要,

而从登山中感受到了什么,

才是登山的真正意义所在。

你会发觉收获远比山的高度更高、

更明白登山永远不是征服这么简单的事情。。。

去吧!

去到比顶峰更高的地方。。。

发现自己。"

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18.12.16

台湾 - 恋恋宝岛 - 彰化 - 鹿港 - 寻宝之天后宫与各大小庙(Lukang Temple, Mazu & Others )

台湾有句谚语说:一府二鹿三艋舺,一府为今台南市中西区与安平区,二鹿为今彰化县鹿港镇,艋舺则为今台北市万华区。此句反应台湾的由南至北的开垦史,以及各城仰赖海洋贸易的情况。

唐山(中国大陆俗称)沿海的移民自明朝中叶以后跨海来台,一路从从台南府城、鹿港到艋舺,从南台湾,后来才北台湾来发展。至18世纪中的清乾隆、嘉庆年之后,民间产生一府、二鹿、三艋舺三大城鼎足而立的说法。
此三个城市皆有航运之便,为当时最重要的交通方式及经济命脉。除“一府二鹿三艋舺”外尚有许多说法,榜上有名的城市当时同为重要商港。

然而,鹿港的港口优势却因为泥沙淤积而快速没落。嘉庆中叶后,来往商船已渐改由南方的王功港,道光年间,王功港步上淤塞后尘,再改从番仔挖(今芳苑乡)出入。同治年间,番仔挖复告淤塞,祇得在光绪年间,在鹿港以西4公里处新开冲西港。

当时要去台湾的时候,首先想到忠孝东路、鹿港、绿岛、澎湖、阿里山、淡水还有就是金门。前面个地方都是歌曲了的回忆,比如大家耳熟能详的《忠孝东路走九遍》动力火车、《鹿港小镇》罗大佑、《绿岛小夜曲》、《外婆的澎湖湾》、《阿里山的姑娘》和《淡水河边》等等。金门不是一首歌的词,而是一个重要的战略基地,看史书尤其是康熙历史要攻占台湾首要是拿下金门之类。

这样一来跑完二水马后在彰化附近我就可以去鹿港镇了,鹿港的床位背包客,栈了很多只找到小艾一家。

鹿港深度文化寻宝图

小艾人文工坊的“鹿港深度文化寻宝图”,鹿港有很多大小庙,很有槟城的感觉。
传说,鹿港是彰化县龙脉的龙头。巧合的是,历史学家将清康熙廿三年,台湾设府,道光廿按年五口通商为止,前后一百五十余年称为台湾文化的「鹿港期」。两相对照,鹿港还真是块龙地。这块龙地,是自从清乾隆四十九年,清廷开放福建蚶江与鹿港通商后发达。

专研鹿港民俗的庄研育指出,乾隆、嘉庆期间,是鹿港的黄金时期,如今密集的寺庙古迹,足堪印证当年经济及社会方面的盛况,也缔造璀璨的人文风貌。在港口和市街结构上,更保有大陆泉州的风味,所以蠃得「繁华犹似小泉州」的美名。

鹿港城隍庙

鹿港城隍庙
城隍庙位于鹿港镇中山路,又名『鳌亭宫』,相传是创建于清乾隆20年(西元1755),由福建泉州石狮乡分香而来。由于主祀的城隍爷曾被封为侯爵,因此庙内可见到悬有一『忠祐侯』的匾额。

鹿港城隍庙曾于道光30年重修,改建成为有三殿式的大庙,但在日治昭和时期(西元1934年),鹿港实行「市区改正」要拓宽马路,三川殿被强制拆除,只剩下正殿及后殿,直到民国81年城隍庙被列为三级古蹟,被强行拆毁的三川殿也得以重建,终于在83年修复成旧观才恢复闽南燕尾顶的型式。

城隍爷

城隍庙主祀的是城隍爷,然据传城隍爷并非只是固定的一位神明,而是由玉皇大帝所指派。『城』是城牆的意义,『隍』则是护城河的意思,阴间的赏罚得咎则由城隍职司。生前对地方有贡献,且能坚持公平正义的人,就会被选为当地的城隍爷。
除了城隍爷外,尚有专司协助审理判桉的文、武判官,负责追捕犯人的王朝、马汉、张三、李四四大名捕,负责擒捉押解犯人的牛、马、枷、锁四爷及范八、谢七二位将军,掌管阴阳功过赏善罚恶的十二司尊神等。

冰糖葫芦

冰糖葫芦,从城隍庙前往鹿港天后宫会经过一条商业街,哪里卖很多美食和手信。

鹿港天后宫

鹿港天后宫,位于鹿港镇中山路,为施世榜于雍正三年(1725年)献地迁建,之后历经嘉庆二十年(1815年)、同治十三年(1874年)、昭和十一年(1936年)以及大正11年(1922年)等多次重修。

八卦藻井

八卦藻井在昔日被当作是尊贵的象徵,除了展现富丽堂皇的效果之外,还有隔断过高空间及保持室温之用。

鹿港天后宫

鹿港天后宫建筑建筑格局为三进二院,分别为前殿、正殿及后殿。前殿三川殿的屋顶採重簷歇山式造型,在台湾庙宇中极为少见,殿中的木凋、石凋皆出自名师之手,极富艺术价值。凌霄宝殿为五开间格局,外面露台为八角型,主祀玉皇大帝及三官大帝。天后宫每年的农曆3月23日妈祖圣诞,总是吸引大批香客涌入参拜,盛况空前。

湄洲妈祖

鹿港天后宫供奉的是福建沿海一带,海上救难护佑渔民出海作业的妈祖。据说当年清廷就是靠妈祖的保佑,才能顺利取得台湾,此后便将神像留在鹿港祭祀;鹿港天后宫与鹿港龙山寺、鹿港文祠并列鹿港三大古蹟。湄洲妈祖

国定古迹的殿宇

国定古迹的殿宇鹿港天后宫,创建于明末清初,创建迄今已逾四百余年,是台湾唯一奉祀湄洲祖庙开基妈祖神尊的庙宇,现被列为国定古迹。由于坐落在早期贸易兴盛、文化荟萃的鹿港,故寺庙建筑,一梁一柱、木凋、石凋、彩绘皆出自于名匠之手。华美至极,处处尽显其丰富的历史人文风采。更因为屡显神迹、宫务管理有方,香火始终鼎盛不衰,目前信徒遍布全世界各地,是台湾相当具代表性的妈祖庙,亦为研究史料、考证古迹、探索民俗信仰等各方人士眼中的瑰宝。

南靖宫

南靖宫据『彰化县志』记载清乾隆壬辰三十七年(西元一七七二年)。为福建漳州府南靖商民捐建。位王爷宫右邻,主祀关圣帝君。(碑存南靖宫)

鹿港的庙宇

鹿港的庙宇都可以找到的符。
南靖商人奉请 祖庙 关圣帝君神尊来台,于鹿港港墘边初创庙宇(即现今庙址,当时庙前为船筏碇泊之所),原专属于漳州来台移民恭奉的信仰中心。迨漳州人士内往内地发展后,现已成为不分族群,全民共同的关帝庙。

玉渠宫

第一市场附近的玉渠宫,是一座供奉戏曲之神田都元帅的庙宇。

玉渠宫

玉渠宫完成改建,光是庙前不放石狮改置金鸡和玉犬石凋,就已颇为独特;细看庙宇楹柱上的彩绘,竟赫然发现海绵宝宝、派大星、哆啦A梦、米老鼠等卡通人物。经询问庙方,得知重修时负责彩绘的李奕兴老师为与时代接轨、透过吸引年轻人来传达庙宇文化教育内涵,因而有此创意。

鹿港镇顺义宫

鹿港镇顺义宫供奉的月下老人

文武庙

鹿港文武庙为三合一式的传统文教祭祀空间,是以文开书院居左、文祠居中、武庙居右等三个体组成的一大建筑群,故统称为「文武庙」或俗称「文祠」。
文祠和武庙建筑,约为清嘉庆十七年左右落成。武庙由当年富绅苏云从倡议,同知薛志亮捐俸官民合资共建,除为鹿港众商之守护神外,亦是地方人士义结金兰的场所。文庙由鹿港同知薛志亮率地方士绅陈士陶等人捐资倡建,崇祀文昌帝君,为士子会文结社之处。

鹿港镇文武庙

鹿港镇文武庙祈福
北京孔庙:中国 – 浪迹蒙中 – 北京 – 孔庙和国子监博物馆(Beijing Temple of Confucius)
越南,河内文武庙:越南 - 心系北越 - 河内文庙(Van Mieu)Temple of Literature , Hanoi

资料来源:城隍爷官网百度百科鹿港一府二鹿三艋舺鹿港天后宫文化地理资讯彰化 玩味新鹿港 尋創意彩繪自由时报顺义宫鹿港镇文武庙

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